 |
 |
|
|
Выставка в честь 1000-летия Литвы, организованная в Санкт-Петербурге в библиотеке им. Некрасова, сразу вызвала нарекания посетителей. Их возмутило, что организаторы разместили целых три стенда, посвященных русской оккупации, но не представили никаких экспонатов, повествующих о жизни своей родины под властью немцев и поляков. Устроителям стали задавать ехидные вопросы об участии в уничтожении евреев, а также стали спрашивать, не хотят ли они вернуться в состав Польши, если не признают ее власть оккупационной?
Кроме того, некоторые особо въедливые граждане интересовались, какое отношение нынешние литовцы имеют к средневековым, то есть жителям Великого Княжества Литовского, на 90% состоявшим из славян и говорившим на старобелорусском языке? Нынешние литовцы тогда назывались жмудью, жили на глухой окраине государства, регулярно захватывавшейся крестоносцами, а несколько веков спустя прихватизировали чужое имя. (Наподобие того как придунайские валахи и молдаване обозвали себя румынами, то бишь римлянами).
О том, что делают на выставке портреты выдающихся «литовцев» - поэта Адама Мицкевича и участницы польского восстания 1830 - 31 гг. Эмилии Пляттер, организаторов уже и не спрашивали, а просто смеялись над ними.
Постоянное глумление посетителей привело к тому, что с выставки все же убрали стенды о русской оккупации. Правда, вся остальная красота осталась на месте.