Журнал Charlie Hebdo поддерживал исламских боевиков в Сирии
Расстрел сотрудников редакции французского журнала Charlie Hebdo заставил людей внимательнее присмотреться к политике, которую проводило это издание. Сразу выяснилось множество интересных подробностей. Оказалось, что, постоянно глумясь над святынями мусульман и христиан (одно изображение группового секса бога-отца, бога-сына и бога-святого духа чего стоит), издание крайне трепетно относилось к еврейскому вопросу. Карикатуры на ортодоксальных раввинов, выступающих против общечеловеческих ценностей (и самого журнала) допускаются, но не более.
Именно поэтому журнал уволил одного из своих старейших сотрудников - мсье Синэ - за карикатуру, которая была сочтена антисемитской. Как оказалось, на еврейский вопрос священная свобода слова в редакции не распространялась, хотя на самом деле никакого антисемитизма в карикатуре не наблюдалось. Синэ поиздевался над сыном тогдашнего президента Франции Николя Саркози, который, борясь за руку, сердце и приданое дочери торгового магната и ортодоксального иудея мсье Дарти, принял иудаизм. Синэ подал в суд и доказал, что смеялся исключительно над шкурничеством Саркози-младшего, а стань он мусульманином или буддистом, карикатура была бы точно такой же. Поскольку Франция при всех издержках страна демократическая, Charlie Hebdo пришлось заплатить 90 тысяч, однако сам факт увольнения показателен.
Считать сотрудников Charlie Hebdo борцами с исламским фундаментализмом тоже нельзя. Одной из любимых объектов критики журнала в последние годы был президент Сирии Башар Асад, изображаемый в качестве кровавого палача, расстреливающего и давящего танками женщин и детей. Очевидно, перед нами классические либерасты с двойной моралью. Они всегда готовы поддержать исламских радикалов, если те воюют с режимами, неугодными НАТО, или убивают русских, но категорически их осуждают, если исламисты поворачивают оружие против граждан стран НАТО или евреев. В Санкт-Петербурге самым известным персонажем с подобной идеологией сейчас является депутат Законодательного Собрания от "Яблока", защитник Израиля и чеченских боевиков Борис Вишневский (подробнее - см. статьи Ветхозаветная мораль Шендеровичей и Свидомые сказки дядюшки Кролика).
[2015-01-09]
|
 |
13.6.2026
Анатолий Кантор
Дефективный менеджмент. Утверждена концепция строительства кластера «Ломоносов-2», будущей площадки инновационного научно-технологического центра МГУ «Воробьевы горы». Строения будут выполнены... в виде четырёх огромных пивных бочек. Неужели, по логике разработчиков, российские учёные, находясь внутри этих резервуаров, будут проникаться научными идеями наиболее эффективно?!
|
 |
4.6.2026
Саид Гафуров
Экономический кризис. Базельский норматив краткосрочной ликвидности (НКЛ) с 2026 года заменяется новым, национальным - ННКЛ. ЦБ честно признал: международный стандарт «не сработал в российских реалиях». Глава ВТБ Андрей Костин ещё в 2022 году предлагал назвать наш аналог «Воронеж I», но ЦБ пока остался на «набережной Рейна», просто немного её подправив.
|
 |
30.5.2026
Юрий Нерсесов
Театр абсурда. Россиянские баре решили проверить, как их холопы отреагируют на капитуляцию на Украине. В «Московском Комсомольце» появилась (и тут же исчезла) статья о том, как России полезно терпеть поражения. Духоскрепные патриоты возмущённо закудахтали, но о том, что адвокат цинично врёт, не сказал никто.
|
 |
29.5.2026
Саид Гафуров, Дарья Митина
День грядущий. Выход ОАЭ — это не смерть ОПЕК, но приговор прежней модели лидерства. Картель, скорее всего, выживет, но превратится из организации, управляющей рынком, в дискуссионный клуб, лишь наблюдающий за происходящим.
|
 |
29.5.2026
Андрей Дмитриев
Россия и Кавказ. 28 мая в Армении отмечают день Первой республики, провозглашенной в 1918 году. Интересно сравнить политику Пашиняна и сформированных националистической партией «Дашнакцутюн» правительств Первой республики, от которой Армения отсчитывает собственную легитимность.
|
 |
25.5.2026
Юрий Сошин
Торговля Родиной. Немалое, весьма немалое число дагестанцев все последние годы сохраняли верность России, искренне считая ее своей Большой Родиной. Но память о Самурском предательстве и для них остается невылеченной раной. Очень многие дагестанцы, особенно интеллектуалы, выбрали путь внутренней эмиграции.
|
|